4月1日，知名的约翰霍普金斯医院因为伦理问题再次被700多人联名控告，指控它涉及20世纪40年代和50年代在危地马拉进行的一连串医学实验。这项属于美国联邦政府的医学计划，在没有告知当事人的状况下，故意让他们感染性病。受害人曾控告美国政府，不过美国法院以美国政府对境外发生的事没有责任为由驳回诉讼。

事件回顾

在1940年到1950年之间，774名受害者在关塔那摩美军基地接受一项秘密的医学实验，实验的目的是证明盘尼西林可以治愈或者控制性传播疾病。在实验过程中，医生让“实验者”在不知情的情况下感染淋病，然后测试盘尼西林是否对疾病控制有作用。实验者包括：儿童，孤儿，精神病患者，监狱囚犯以及雇佣兵。

受到起诉后，约翰霍普金斯随即聘用著名律师对事件做出第一时间反应。医院官方首先对受害者表示同情和悲痛。同时院方律师表示，此实验并不是约翰霍普金斯医院的实验，而是“美国政府”的实验。约翰霍普金斯医院并没有“主导”、“支付”或者“直接”进行实验。换句话说，约翰霍普金斯医生只是帮助美国政府完成实验，并不了解实验的内容。

然而原告律师却表示，他们有足够的证据表明约翰霍普金斯医院“了解”这项实验的目的、方法、以及实验的范畴。并且受害者在不知情的情况下被迫参加实验，而且因为实验而使得受害者延误了治疗时机。美国政府有意识将实验在关塔那摩进行就是为了将此实验设立在美国本土以外，以避免可能的起诉纠纷。据报道，此项实验在2010年才被曝光，随即奥巴马总统和当时的国务卿希拉里出面进行道歉。

医学伦理：天使与魔鬼的战斗？

科学研究没有止境，科学家作为人类和地球的一员，任何科学研究都不能突破伦理底线，但是，在没有伦理底线的时代，各种突破伦理的行为常被视为科学家的进取精神。正如达芬奇等画家去偷窃死尸来研究人体结构是被广为传扬的佳话，但是，著名“Tuskegee事件”彻底改变了科学界在伦理上的松懈态度。

Tuskegee事件是一个发生在和平时期的令人惊骇的故事。Tuskegee是美国阿拉巴马州的一个小镇，是1972年公开的科学丑闻的发生地。该事件中，399名梅毒病患者在没有治疗的情况下——他们甚至对自身所患疾病并不知情——受到了长达四十年的病情检测。更有甚者，这些研究是由美国卫生部的医生和科学家进行的。

事件最终，参议员Edward Kennedy对Tuskegee实验提出质询，并最终为存活下来的86人和死者的亲属提供了赔偿。悲剧的是，其中一些人从来都不知道在他们身上到底发生过什么。

医疗事业和医院发展的过程中医学和药物相关的实验不可避免。这些医学和药物实验涉及到很多医学伦理问题。许多医院因为这些医学伦理问题受到患者和律师的起诉，或花大价钱补偿“受害者”。

医院在医学发展历史潮流中使用人体进行实验的案例并非只有“约翰霍普金斯”唯一的案例。早在麻省总医院建立之初，也曾利用许多案情较轻的犯人作为医学手术“试验品”，如果犯人能够在手术试验中生存，则可以获得自由。这些“实验者”无疑为日后医疗事业发展做出了“无人能够比拟”的卓越贡献。

实验中的受害者无疑是那些“不知情”或者“被迫”参加实验的患者或“健康人群”。但是，如果通过这些医学实验能够攻克一些世界级的疑难杂症，是否这些“实验”就变得“值得”，变得有“道德”了呢？

Tuskegee事件带来的结果是，整个科学界重新审视了科学伦理的重要性，二战期间，纳粹德国也利用犹太人做各种惨绝人寰的人体试验，日本法西斯的731部队更是丧心病狂，这种拍着脑门就来的科学研究纷纷冲突了人类文明的底线。使得很多公众对于科学家和科研人员有着糟糕的印象，为了挽回科学界的声誉，美国和欧洲国家最早提出伦理审查的概念，任何科学研究，都要经过伦理委员会审查之后，才能进行。而伦理审查帮助科学界挽回了声誉，也避免科学研究服务于反人类的目的。

（环球医学编辑：常 路 ）