甘肃医改争议的本质是中西医之争
2016-04-22
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自4月12日刘维忠以甘肃省卫生计生委主任身份出席国家卫生计生委新闻发布会以来,这位“网红”厅官进一步蹿红,然而有关他本人和甘肃医改的争议却甚嚣尘上,刘维忠处于舆论的风口浪尖。从“猪蹄厅长”、“打通任督二脉”到“黄花菜治抑郁证”,近年来刘维忠时常处在舆论的漩涡之中,其主导的甘肃中医特色医改也遭到了不少质疑。

明眼人一看就知对刘维忠和甘肃中医式医改的各种质疑,实质就是对中医的质疑。中西医之争已延续百余年,中西医谁才是真理?

“网红”厅长陷质疑漩涡

借用央视的说法是,上周,一场围绕着原甘肃省卫生厅厅长刘维忠的骂战,在网络上进行得轰轰烈烈。起因是他在国家卫计委举行的例行新闻发布会上,推广黄花菜治疗抑郁症。本来只是邀请刘维忠介绍甘肃省医疗改革成绩和有益经验,他当时讲话内容很丰富,然而相信中医并不差的他,似乎不想错过这个推广中医的机会。一次脱稿的即兴发挥,将他再次卷入舆论质疑的漩涡中。

刘维忠说,甘肃在医改方法上提倡用最简单的方法解决最基础的问题,用尽可能少的费用维护居民健康。他举例,2010年舟曲泥石流灾害时,许多人由于恐惧、失落、睡不着觉,患了抑郁症,“我调了两吨黄花菜,用了12口大锅熬黄花菜,一个人一个纸杯子,黄花菜一毛钱,纸杯子一毛钱,两毛钱,七千个单子,一人花了1.4元钱,所有的抑郁症都没有了”。

很快,这名拥有数百万粉丝大V型官员再次成为舆论焦点。不少网友质疑,有的调侃“可得或诺奖或搞笑诺奖”;有的则演绎成段子,“抑郁症跳楼的那些官员估计肠子都悔青了,恨不得活转来排队去敲刘厅长家门”、“请问黄花菜是饭前吃还是饭后吃【认真脸】”;有的则公开质疑,质疑其科学素养“甚至不如一个农民”;也有一些网友对其动机提出质疑,刘维忠对此则说,愿意牺牲自己的政治前途换得中医药的发展。

甘肃医改惹争议本质是中西医的博弈

明眼人一看就知,网友们对刘维忠和甘肃中医式医改的各种质疑,实质就是对中医的质疑。

其实,中西医的博弈自西医传入中国以来就从未间断过。第一次中西医之争出现在1912年,也就是近代史著名的“教育系统漏列中医案”。当时,梁启超和鲁迅等都站在了质疑中医的阵容中。“五四运动”后期,“骂中医”也成了西化知识分子的“饭后运动”;其中,最有名的是鲁迅那句话:“中医不过是有意无意的骗子。”

有意思的是,梁启超在1926年被西医误诊而错摘肾脏,成为中医反击西医的有利“武器”。徐志摩为此在《我们病了怎么办》的文章中调侃西医所谓的“科学精神”原来是“拿病人当标本看”。鲁迅则立即发表言词尖锐的《马上日记》反击徐志摩等人:“自从西医割掉了梁启超的一个腰子以后,责难之声就风起云涌了,连对于腰子不很有研究的文学家也都仗义执言。同时,中医了不得论也就应运而生;腰子有病,何不服黄蓍欤?

1929年,余云岫、褚民谊等人又以中医无法证实自己的科学性而提出《规定旧医登记案原则》议案,欲废止中医,引起全国第二次大范围的中西医之争。最终,国民政府迫于“全国中医药联盟”200多名代表请愿的压力,撤销一切禁锢中医法令。中医界也将3月17日定为“中国国医节”。

建国初期,民国时期废止中医派的代表人物余云岫在全国卫生工作会议中,提出“改造旧医实施步骤”的草案,再次希望将中医“堕其首都也,塞其本源也”。不过,党中央及时发现“团结中西医”政策被错误执行,立即纠正了各级领导和医务工作者对中医的偏见。

在“文革”期间,中医被当成“四旧”,再一次遭到严重打击,“文革”后才重新获得发展空间。1982年颁布的《宪法》第二十一条,还特别注明“国家发展医疗卫生事业,发展现代医药和我国传统医药”,给予中医和西医同等的地位。

中西医之争不见得会在短时间内得到彻底解决。回顾遭遇西医百余年来的步步进逼,甚至几多濒临“生死存亡”的过程中,中医不仅没有被抹杀、被废弃,还在21世纪科学、文明的今天,广泛传播到了160多个国家和地区,这在全世界都是绝无仅有的。

中西医谁是真理?

医学里的“中”和“西”,并非如“是”与“非”、“科学”与“非科学”那般完全对立。之所以没有同数学、物理、化学一样,医学还能分出“中”和“西”,还能产生如此大的分歧,是因为人类至今无法用一套医学体系和理论穷尽所有的探索。因此,中医、西医都有其存在的必要。

社会成熟的标志是人们对各种事物的认知和宽容程度的深化,把健康托付给哪个医学体系的选择多了,碰撞在所难免。中西医学不应互相排斥、水火不容,毕竟放弃哪一个,都是放弃一种对生命与健康的探索途径,放弃一种治病救人的可能。

人类还面临着很多影响生命与健康的“哥德巴赫猜想”。医学的终极目标是治病救人、维护健康,纠缠了百余年的传统与现代冲突的中西医学,应“相为谋”,殊途同归。

(环球医学编辑:贾朝娟 )

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