猿人是从猿过渡到人的中间环节之一，恩格斯称之为“完全形成了的人。”经过岁月打磨，猿人在体力、脑力、智力等方面发生变化，在生活卫生和治病疗伤等方面也会发生相应的改变。这一时期的猿人，保身抗害的主要方式仍然是我网站之前文章中介绍过的自然本能，只不过在此基础上可能出现了灵性启蒙的一些新的变化。

人类意识初觉

初觉的人类意识是猿人与动物最终揖别的进化标志，表现在对待疾病与伤害的方式上：动物仅仅依赖其不受意识支配的自然本能；猿人的养病与疗伤尽管仍然主要依赖本能，但在本能发挥作用的过程中已逐渐融进了表浅、粗糙而且幼稚的主观因素。他们有了对自然界朦胧的认识、对自身的模糊理解、对环境与自体相互关系的粗浅感知和初步觉察。通过生活中无数次的偶然事件或典型现象，他们认识到什么情况下会引起头痛脑热，什么食物会引发腹痛腹泻，什么食品会导致中毒，什么食物可用以解毒。虽然这些原始状态的经验非常零星，而且尽皆不知其所以然，但这是突破动物本能建构人类医学认识的伟大开端。

朦胧心智

人类慢慢进化到了在动物智慧的基础上逐步开启人类心智的晨曦阶段。这一时期的医药卫生正处于由自然本能脱胎而向人类原始医药学转化的嬗变阶段，猿人们跃跃欲试，运用仍然十分原始的思维工具，期盼着对自然环境与自身健康做出哪怕丁点儿合理的解释，进而指导自己的卫生实践。

现代人推测，基本脱离动物性状而初具人类特征的猿人们，对自然环境的观察肯定带有明显的臆猜、试误成分。人们推测，砭石切割、骨针穿刺、放血治疗、灸疗和热敷、压迫止血、包扎固定、推拿按摩等，应该是在日常劳作中对伤痛的本能反应启发下发展而来的。这其中同样包含着远古人类的朴素智慧。

乖离臆想

文化生成初显胚迹，人们对自然万物的一切奥妙尽皆不知，于是便纷纷运用初启的心志尝试解释自然、解释疾病。

远古时代的原始先民在认识自然、认识疾病方面究竟历经了一个什么样的过程，我们不得而知。但通过现代社会某些可见可闻的社会现象，大致可以对人类的幼稚阶段作出一个近似的推测。类似现代社会背景下，一些非常闭塞的地区，由于经济萧索、教育滞后、眼界郁闭，人们对健生与死亡、伤痛与疾病还存在着许多非常荒唐的认识和非常怪诞的处理方式。比如，将疾病的原因做一些完全风马牛不相及的荒谬联想，认为牛作怪即杀牛，认为鸡捣鬼便宰鸡，认为房精使坏便拆房，认为树精作祟便伐树……现代文明社会文化荒漠中的人们尚且如此，数十万甚至上百万年前的先民会如何认识自然和疾病便可推可想。当然，这也仅是推测。

盲探试误

早期人们的医疗行为除自然本能、朴素经验外，偶尔也可能表现出一些源自于文化初蕾之智识灵性支配的创新举措。尽管其中包含着积极尝试的精神，然而大多为盲人瞎马的试误行为。可以推测，在人类早期，人们为求生存而经常战风雨、御霜雪、追逐野兽猎物、抗击异邦外族，有意无意中折骨损皮、伤手断肢是常有的事，于是相互间或许舔伤吮血，或许抚骨捏肌，或许按压肌肤，或许揉搓伤穴，经无数次探索尝试，最终总结出了按摩治疗术。

（环球医学编辑：丁好奇 ）